出处 《左传·昭公八十三年)

理之当然“经”指常规,原则“义”指正理,法规。道理当然是那样的比喻准确的,不可改换的所以也不容争辩的道理。
先秦·左丘明《左传·昭公三十四年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
游吉 理所必然 天地所不能容纳、莫明其妙

顺理成章就是相对准确,无法校勘也不肯置疑的道理的意思。那么您驾驭理所必然的原因是怎么着吧?下边就跟作者一起来看看关于天经地义的成语由来的故事吧!

夫札,天之经也,地之义也,民之行也。

公元前520年周匡王姬燮死后,按民俗由她正妻子所生的世子姬敬继位。可是,景王生前曾与医师宾孟切磋过,筹划立非正老婆所生的长子姬朝为世子。那样,姬朝也许有身份继位。于是,周王室产生了激烈的王位之争。

名正言顺

释义 “经”指常规,原则“义”指正理,准绳。不容置疑比喻正确 的,不可改动的之所以也无庸置疑的道理。

在这里种情状下,姬光召集各诸侯国的意味在黑壤盟,钻探怎么着利用王室安宁。加入探究的有晋国的赵氏孤儿,燕国的淤吉、赵国的乐大心等。

公元前520年周宣王姬繄扈死后,按民俗由他正老婆所生的皇帝之庶子姬敬继位。不过,景王生前曾与医务卫生人士宾孟切磋过,打算立非正妻子所生的长子姬朝为皇帝之庶子。那样,姬朝也会有资格继位。于是,周王室产生了激烈的皇位之争。

传说 公元前520年姬颀姬佗死后,按风俗由她正爱妻所生的 皇储姬敬继位。可是,景王生前曾与先生宾孟探讨过,希图立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。那样,姬朝也会有身份继位。于是,周王室 爆发了剧烈的王位之争。

会上.晋国的赵成侯向秦国的游吉请教什么叫“礼”。

在此种意况下,姬獳召集各诸侯国的表示在黑壤盟讨论怎样接受王室安宁。参加研讨的有晋国的赵武灵王,吴国的淤吉、齐国的乐大心等。

在此种情状下,姬寿曼召集各诸侯国的表示在黑壤盟,钻探 如何利用王室安宁。参预研讨的有晋国的赵庄周,汉代的淤吉、赵国的 乐大心等。

游吉回答说:“国内的子产大夫在世时生龙活虎度说过,礼便是天之经,地之义,相当于老天规定的法规,大地实施的正理!它是人民行动的依靠,无法修正,也不容可疑。”

会上.晋国的赵迁向魏国的游吉请教什么叫“礼”。

会上.晋国的赵嘉向楚国的游吉请教什么叫“礼”。

赵籍对游吉的作答很中意,表示—定要铭记在心这几个道理。其余诸侯国的表示听了,也基本上表示有理。接着,赵何提议各诸候国应全力援助敬王,为他提供兵卒、粮草,而且协理她把清廷迁回王城。后来,晋国的先生教导各封国的军旅,扶植敬王恢复生机王位,结束了周王室的王位之争。

游吉回答说:“本国的子产大夫在世时曾经说过,礼正是天之
经,地之义,也正是老天规定的尺码,大地实践的正理!它是贩夫皂隶行
动的基于,不可能更正,也拒却疑惑。”

游吉回答说:“本国的子产大夫在世时早就说过,礼就是天之 经,地之义,也正是老天规定的原则,大地奉行的正理!它是全体成员行 动的依照,无法更正,也拒却猜疑。”

赵桓子对游吉的答应很中意,表示定要牢牢记住那一个道理。其余诸侯国的意味听了,也大致表示有理。

赵志父对游吉的答疑很好听,表示—定要记住那么些道理。其余诸 侯国的代表听了,也大抵表示有理。

继之,赵庄周提出各封国应全力支持敬王,为她提供兵卒、粮草,况兼援救她把清廷迁回王城。

任何时候,赵成侯建议各诸候国应全力帮衬敬王,为他提供兵卒、粮 草,并且扶植她把清廷迁回王城。

新生,晋国的医务人士指导各封国的武装部队,辅助敬王恢复生机王位,甘休了周王室的王位之争。

后来,晋国的大夫带领各封国的人马,帮衬敬王苏醒王位,结 束了周王室的皇位之争。
 

生词本

    理直气壮的情趣是:经:标准,原则;义:正理。天地间历久不改变的常道。指相对准确,无法改善的道理。也指理当如此的事。

拼音】:tiān jīng dì yì

:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不改变的常道。指相对精确,无法订正的道理。也指理之当然的事。

:先秦左丘明《左传昭公五十一年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

:学好科学知识知识是各种学子~的事。

:理当如此、无可反对

:天地所不可能容纳、无缘无故

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